發(fā)布時(shí)間:
2021
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人間草木，舒卷有余情。超以象外，得其環(huán)中。 如今人們的居所里，少不了精美的硬裝昂貴的家具。若沒(méi)有幾件像樣的擺件和花藝，整個(gè)空間便淪為盛放柴米油鹽的容器，少了許多生活的藝術(shù)和樂(lè)趣。 想想看，生四季之花，從花里得到生氣，內(nèi)心也更加充實(shí)，再也沒(méi)有比這更幸福的事情了。最常見(jiàn)的是花店里買(mǎi)下幾枝臘梅、玫瑰、百合，插進(jìn)家里的瓷瓶里。 有獨(dú)立審美情趣的人們，則喜愛(ài)素簡(jiǎn)、雅致、不招搖，不媚俗的花草，用最古樸甚至殘缺的花器單純的呈現(xiàn)。而它的美寂靜、深遠(yuǎn)，直抵內(nèi)心的祥和與禪意美好而柔軟。 生命的維度，在于性靈的豐富。插花使人逃離物欲的藩籬，依空而立，生命之境便能空靈如煙霞。 選花也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。路旁的老山芹、水畔的菖蒲、墻外的爬山虎、甚至山路上的野柿子……均可拼采。插花器具也非一定是名物，殘破的陶罐、洗凈的漁簍、還有淘來(lái)的老竹節(jié)，都頗有野趣盎然之妙。 觀花即觀心。草木沉靜孤寂，花有百姿，心生百態(tài)。它承載了文人心中的一片山林之地，行樂(lè)其間，可養(yǎng)林下之風(fēng)可湛情；寄暢其中，可參天地生息可忘機(jī)。 插花藝術(shù)源于佛前供花興于隋唐，盛于宋明，衰于滿清。插花藝術(shù)形成的花道思古之情源源不斷，插花的氣質(zhì)中有山水畫(huà)的影子線條感、輪廓感、純凈感都有所體現(xiàn)。 這種不爭(zhēng)的態(tài)度也是東方哲學(xué)里的重要環(huán)節(jié)，可以說(shuō)花道并非植物或花型，本身也不是將花材進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆積，而是一種情感的表達(dá)和創(chuàng)造。 花從種子，發(fā)芽，結(jié)花苞，綻放，枯萎，化塵為土這短短的時(shí)間，其實(shí)就是人一生的寫(xiě)照。 在傳統(tǒng)文人的精神世界里，纖纖花草與莽莽山川，二者雖形差千里，但予人所帶來(lái)的心靈觀照卻是一樣。望巍巍之山川，浩然立天，亙古難移，只覺(jué)我身之渺?。灰?jiàn)幽幽之草木，風(fēng)饕雪虐，花開(kāi)一瞬，尤感吾生之無(wú)常。 “一切唯心造”，從某種程度上來(lái)說(shuō)，心性決定了生命的維度。斗室花...