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花市·花事
發(fā)布時(shí)間: 2021 / 08 / 07
中國(guó)傳統(tǒng)插花中,花草與石的搭配非常經(jīng)典,猶如將古典園林中的小景挪入室內(nèi),盡顯自然之美。然而花草與木的搭配卻不是那么“萬(wàn)能”,比如荷花與木搭配,就有人說感覺別扭,有種生態(tài)違和的感覺。  其實(shí),此“木”非彼“木”,它是一種以木代石的創(chuàng)新插花手法。今天我們就來講講何為“以木代石”。  “我在翻閱中國(guó)歷代花鳥畫時(shí),常會(huì)看到將太湖石或者假山與花草相合。但如果真的用太湖石,品相好,大小合適的原石是一石難求的。要么品相一般,要么價(jià)格不菲,而且需要專門的底座進(jìn)行固定,很難與花草自然結(jié)合。” 基于此,杭州的覺簡(jiǎn)老師大膽設(shè)想:沉木與風(fēng)化木價(jià)廉物美,容易插在劍山或擱置在瓶口上,特別在表現(xiàn)中式寫景作品與瓶花固定上屢試不爽。以陳洪綬畫意為靈感的寫景作品   沉木是指特定的枯木埋在地下,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間碳化作用,形成了如山石盆景般瘦、漏、透、皺的獨(dú)特美感的木材,因其可沉于水,被廣泛運(yùn)用于水族缸的造景中;風(fēng)化木則是指枯木歷經(jīng)風(fēng)雨歲月的侵蝕而留下的木質(zhì),經(jīng)清洗打磨后可直接當(dāng)作擺件進(jìn)行裝飾。    覺簡(jiǎn)經(jīng)過三年的摸索,總結(jié)出以木代石技法有以下應(yīng)用方式:    1.盤插中遮擋劍山:用盤插花,最常用的固定方法為劍山,但劍山布滿鋼針,選小了重心不穩(wěn),選大了鋼針裸露,影響美觀。為了達(dá)到自然的效果,通常會(huì)在根部補(bǔ)上葉片,但作品側(cè)觀之時(shí)還是難免見拙。此時(shí)在其根部置上小塊沉木,可完美解決劍山的裸露問題。 梔艾爭(zhēng)香    2.盤插中作裝飾:在中國(guó)花鳥畫作品中,常將太湖石與花草結(jié)合。此時(shí)將風(fēng)化木先立于盤中一角,在其周邊放置劍山,然后按主題進(jìn)行創(chuàng)作,以木代石盡顯園林之美。   3.瓶插時(shí)起固定作用:用瓶插花時(shí),雖然有很多固定技法可用,但要想靈活運(yùn)用,還需要長(zhǎng)期的練習(xí)。此時(shí)可以...
發(fā)布時(shí)間: 2021 / 08 / 04
每個(gè)人有限的一生,不應(yīng)該僅僅是活過,或者是活著,而是戀戀不舍的入睡,興高采烈的睜眼。用美好的事物,去充實(shí)有限的時(shí)光。我們的生活為什么要有花?因?yàn)槿巳硕枷矏凵世_紛的世界。即便你只是偏愛玫瑰棕、羅蘭紫、檸檬黃 …… 最好也要置身于滿簇的萬(wàn)紫千紅之中,放眼去尋覓,去偶遇,去和你最期待的,最驚喜的色彩來上一場(chǎng)約會(huì)。我們的生活為什么要有花?因?yàn)檎Z(yǔ)言會(huì)蒼白,文字會(huì)無(wú)力,花就在那里開放著,鮮明著,等待著,把你最忐忑的心情,完成最準(zhǔn)確的表達(dá)。在這種毫無(wú)壓力的默契里,你可以用花傾訴,可以吶喊,可以獨(dú)白,甚至可以抽泣。無(wú)論怎樣,花都能用最美的狀態(tài),來詮釋你的當(dāng)下,無(wú)論陽(yáng)光還是風(fēng)雨。我們的生活為什么要有花?話說 “人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅” 。我恰恰覺得 “千日不好人安好,此花開罷彼花紅” 。人生不能停留在一個(gè)季節(jié),是在凋謝處神傷?還是在綻放中欣喜?別在乎花謝,放開腳步前行吧,春凜秋瑟,夏暑冬寒,應(yīng)時(shí)綻放,前路上永遠(yuǎn)都有花開。從廣義上看,鮮活的美具有自發(fā)流動(dòng)性,能夠持續(xù)生長(zhǎng),它們是因人而異的,也是顛覆自我的。富有情感的花藝師很少會(huì)停留在一個(gè)季節(jié)里癡癡張望,而是選擇適時(shí)成長(zhǎng),如同花卉草木般具有獨(dú)特的存在屬性,能夠有選擇的、充滿熱忱的,在大自然中的每一個(gè)季節(jié)應(yīng)時(shí)綻放!華美求變!以前曾想過,什么是作為一名花藝師最美好的樣子呢?或許,慢慢發(fā)現(xiàn) —— 那些持續(xù)樂觀,保持熱情,潛心鉆研,不忘初心,享受生活,主動(dòng)學(xué)習(xí),珍惜靈感的不同時(shí)刻,都可以成為花藝師活在當(dāng)下,樂在其中的最美好的樣子吧~ 共勉!
發(fā)布時(shí)間: 2021 / 08 / 03
中國(guó)傳統(tǒng)插花包括六大花器,這其中專研籃花的老師并不多。因?yàn)榛@花的提梁猶如古典園林中的框景,插好了,讓作品更添畫意;插不好,有節(jié)外生枝之嫌。  中國(guó)插花花藝大師謝曉榮,卻獨(dú)樹一幟專愛籃花。她插的籃花插花功力深厚、不同凡響,因此被業(yè)界送上“謝籃”的美譽(yù)。攝影、繪畫、舞蹈,都能融入插花  早在1987年,謝曉榮就跟隨北京林業(yè)大學(xué)的王蓮英老師學(xué)習(xí)插花。在那之前,她作為林業(yè)局的員工,只是簡(jiǎn)單接觸過飯店商業(yè)插花。  “那時(shí),我真正的愛好是繪畫和攝影?!敝x曉榮坦率地說,但是當(dāng)她第一次看到涉外飯店中的餐廳插花時(shí),內(nèi)心觸動(dòng)極大:原來花還可以插成這樣??!  謝曉榮的眼界變開闊了,知道了花草是可以設(shè)計(jì)成藝術(shù)品的。  跟隨王蓮英學(xué)習(xí)插花后,她依然會(huì)在鏡頭中去發(fā)現(xiàn)花的美?!拔以跀z影中算是以花喻人吧,會(huì)把花的每個(gè)表情都當(dāng)成人的表情去拍,覺得很生動(dòng)。”她敏銳地捕捉到,在插花中,每朵花也都有生動(dòng)的表情,絕對(duì)不是呆板的。  謝曉榮也是最早接觸到日本池坊花道的中國(guó)學(xué)員之一。她發(fā)現(xiàn),池坊花道的老師插花非常有章法、非常規(guī)范?!八麄儚哪玫交ň烷_始歌頌它,然后把它清理得非常干凈,再按照流派的章法,一絲不茍地插制在容器中?!彼f,他們插花的細(xì)膩程度令自己特別驚詫。謝曉榮攝影作品  1992年,謝曉榮第一次代表北京插花藝術(shù)研究會(huì),赴廣州參加全國(guó)插花大賽,從三十多個(gè)省市區(qū)的200多名選手中脫穎而出,獲得第一名。  一方面,謝曉榮多才多藝,熱愛攝影、繪畫和舞蹈?!岸嗄陙韺?duì)繪畫的研習(xí)為我的插花事業(yè)奠定了基礎(chǔ),繪畫中的造型、色彩、比例關(guān)系等,與插花中的概念如出一轍,所以我在插花技法上領(lǐng)悟得比較快;再加上自己學(xué)習(xí)過舞蹈,將舞蹈中的形體動(dòng)作展現(xiàn)在花材的線條中,會(huì)讓作品更加自然生動(dòng)?!敝x曉榮說。  另一方面,她愿意博采眾長(zhǎng),不管是臺(tái)灣中華花藝,還...
發(fā)布時(shí)間: 2021 / 07 / 30
《小王子》中有一句名言:“儀式感的存在是它讓某一天與其它日子不同使某一時(shí)刻與其它時(shí)刻不同” 2021年的七夕節(jié)就要到了在這個(gè)浪漫的日子里為心愛的她準(zhǔn)備上一件小禮物是多么開心的事 陳砦花卉市場(chǎng)賣包裝資材商戶已經(jīng)將新款產(chǎn)品整理好滿目琳瑯的產(chǎn)品等待大家挑選呢“七”待已久 “夕”望是你新款包裝紙畫報(bào)款包裝紙魔鏡款禮盒“LOVE”魔鏡款禮盒“愛心款”彩色波點(diǎn)網(wǎng)紗絲帶“千鳥格”款絲帶愛是一瞬間的事愛你是一輩子的事祝大家七夕情人節(jié)快樂(圖片源自網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除)
發(fā)布時(shí)間: 2021 / 07 / 27
2021東京奧運(yùn)會(huì)終于開幕中國(guó)奧運(yùn)健兒楊倩在10米步槍奪得首金,恭喜!圖片來自新華社頒獎(jiǎng)時(shí),狗仔特別注意到楊倩手上的勝利花吉祥物Miraitowa頭頂可愛花束花朵顏色豐富、積極向上圖片來自網(wǎng)絡(luò)東京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)花束高約28厘米,胸徑約17厘米花束底端有保濕材料,讓花束持久保鮮圖片來自網(wǎng)絡(luò)而這些花材主要包括——福島縣的洋桔梗、宮城縣的向日葵、巖手縣的龍膽它們來自2011年?yáng)|日本“3.11”大地震受災(zāi)地區(qū)以強(qiáng)調(diào)“重建奧運(yùn)”的理念,振奮人心福島縣的洋桔梗奧運(yùn)會(huì)揭幕戰(zhàn)就在福島那里的綠洋桔梗漫山遍野它代表純潔、感激和真誠(chéng)的愛宮城縣的向日葵在宮城縣,災(zāi)難中失去小孩的父母?jìng)冞x擇在孩子們?cè)茈y的山坡上種植向日葵年復(fù)一年,寄托他們的哀思迎著陽(yáng)光綻放的向日葵,帶給他們慰藉和勇氣巖手縣的龍膽在同樣受災(zāi)嚴(yán)重的巖手縣,盛產(chǎn)龍膽它的花語(yǔ)是真摯長(zhǎng)久的情感顏色也正和東京奧運(yùn)會(huì)徽的相呼應(yīng)
發(fā)布時(shí)間: 2021 / 07 / 19
在春夏季節(jié),各大花藝流派的花事此起彼伏,藝術(shù)大師們正是通過探索直線與曲線這些基本形狀的奧秘創(chuàng)作出了抽象藝術(shù),其中最能表現(xiàn)人們心靈世界的就是自由曲線,它不僅可以描繪出風(fēng)與光線的靈動(dòng),還能探究人們內(nèi)心世界的潛在意識(shí)或朦朧意識(shí)。東方式插花以中國(guó)和日本為代表。插花在我國(guó)唐朝時(shí)就已盛行起來,并在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。明朝時(shí)期插花不僅普及廣泛,還開始有插花專著問世,如張謙德的《瓶花譜》,袁宏道的《瓶史》等。中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展到明朝,已達(dá)鼎盛時(shí)期,在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善;在風(fēng)格上,強(qiáng)調(diào)自然的抒情,優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn),淡雅明秀的色彩,簡(jiǎn)潔的造型。而日本的插花源于中國(guó),遠(yuǎn)在日本飛鳥時(shí)代,日本天皇派遣特使小野妹子三度來中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)文化和佛學(xué),中國(guó)插花藝術(shù)也就是在這個(gè)時(shí)候以佛前供花的形式傳入日本。后小野妹子皈依佛門,吸收中國(guó)插花的精髓,結(jié)合日本的文化和習(xí)俗,制定了祭壇配花的規(guī)范,開創(chuàng)了日本插花的先河。如今日本插花被稱為“花道”,與書道、劍道、棋道、茶道并稱,并分成三大流派:池坊流、小原流、草月流。那么東方式插花的特點(diǎn)在哪里呢?東方式插花崇尚自然,選用的花材簡(jiǎn)練,不以量取勝,而以姿和質(zhì)取勝,不僅講究表現(xiàn)花朵美,還重視枝與葉、果實(shí)等的表現(xiàn)力和季節(jié)感受,按植物生長(zhǎng)的自然形態(tài),直立式、傾斜式和下垂式等不同的插花形式?;镜墓羌転槿髦?,一長(zhǎng)、一短、一居中。這樣看更直觀些。東方式插花和東方繪畫藝術(shù)一樣,以自然線條構(gòu)圖為主,要求通過線條、格調(diào)和色彩的配合表達(dá)其內(nèi)容美,即意境美,其構(gòu)圖布局高低錯(cuò)落,俯仰呼應(yīng),疏密聚散,作品清雅流暢.。除了造型多樣,還考究花器的選用,常用古樸素雅的花器,配合花的意境,呈現(xiàn)體形玲瓏、色彩淡雅、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味。
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