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花市·花事

禪意插花，造型也造心

日期： 2021-10-06
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禪意插花，造型也造心


人間草木，舒卷有余情。


超以象外，得其環(huán)中。
?如今人們的居所里，少不了精美的硬裝昂貴的家具。

若沒有幾件像樣的擺件和花藝，
整個空間便淪為盛放柴米油鹽的容器，
少了許多生活的藝術和樂趣。
?想想看，生四季之花，從花里得到生氣，
內心也更加充實，再也沒有比這更幸福的事情了。

最常見的是花店里買下幾枝臘梅、
玫瑰、百合，插進家里的瓷瓶里。?

禪意插花，造型也造心

有獨立審美情趣的人們，
則喜愛素簡、雅致、不招搖，不媚俗的花草，
用最古樸甚至殘缺的花器單純的呈現(xiàn)。

而它的美寂靜、深遠，直抵內心的祥和與禪意美好而柔軟。
?生命的維度，在于性靈的豐富。
插花使人逃離物欲的藩籬，依空而立，
生命之境便能空靈如煙霞。?選花也是一門學問。

路旁的老山芹、水畔的菖蒲、墻外的爬山虎、
甚至山路上的野柿子……均可拼采。

插花器具也非一定是名物，
殘破的陶罐、洗凈的漁簍、還有淘來的老竹節(jié)，
都頗有野趣盎然之妙。?

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觀花即觀心。
草木沉靜孤寂，花有百姿，心生百態(tài)。

它承載了文人心中的一片山林之地，
行樂其間，可養(yǎng)林下之風可湛情；寄暢其中，
可參天地生息可忘機。?
插花藝術源于佛前供花興于隋唐，盛于宋明，衰于滿清。

插花藝術形成的花道思古之情源源不斷，
插花的氣質中有山水畫的影子線條感、輪廓感、純凈感都有所體現(xiàn)。?
這種不爭的態(tài)度也是東方哲學里的重要環(huán)節(jié)，
可以說花道并非植物或花型，
本身也不是將花材進行簡單的堆積，
而是一種情感的表達和創(chuàng)造。?



花從種子，發(fā)芽，結花苞，綻放，枯萎，
化塵為土這短短的時間，其實就是人一生的寫照。

?在傳統(tǒng)文人的精神世界里，纖纖花草與莽莽山川，
二者雖形差千里，
但予人所帶來的心靈觀照卻是一樣。

望巍巍之山川，浩然立天，亙古難移，
只覺我身之渺??；見幽幽之草木，

風饕雪虐，花開一瞬，尤感吾生之無常。?


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“一切唯心造”，從某種程度上來說，
心性決定了生命的維度。
斗室花道，胸中蘊奇，
正寄寓了文人心中隱約的“自然”情結，
對花起了不忍憐惜之情。

如同那些在田野中自在盛開的花一樣，
以不拒不追不競不隨的態(tài)度來過活。

正是脫離于物質，進入精神的山林之中。?


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禪意插花，造型也造心


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借用花木抒發(fā)人的意志、愿望之時，
以花枝展情韻，表現(xiàn)花品花格，
令人在擊節(jié)贊嘆之余，心馳神往。

古人看花是有分別的，飲酒對自然生長的花，
飲茶對瓶中插花，在寄情花木中，
每朵花、每片葉都蘊涵著深長的意味。
?人，說到底最重要的是對生命生起尊重珍惜之心，
隨性自在。
花道，不僅造型，也造心。

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