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花市·花事

插花,需要理性的思考與感性的體味

日期: 2024-08-22
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插花,需要理性的思考與感性的體味


能打動(dòng)我的作品

有著植物的本“真”

插花人心的向“善”

兩者共同協(xié)成的自然之美

沒有過(guò)分的凌亂或修剪

那份靈動(dòng)恰到其份

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? 插花,需要理性的思考


? 學(xué)習(xí)插花難嗎?只能說(shuō)并不簡(jiǎn)單吧。如同學(xué)習(xí)其它知識(shí)一樣,有著接收、理解、應(yīng)用、內(nèi)化的過(guò)程,也需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。


? 整個(gè)插花的過(guò)程,從全局的考慮和細(xì)節(jié)的處理,都離不開思考。如對(duì)植物的觀察、分析,造型的構(gòu)思,植物的修剪、排布等,都需要一個(gè)完整的思索過(guò)程。


? 多次重復(fù)對(duì)作品的構(gòu)思練習(xí),有助于加深我們對(duì)接收知識(shí)的理解,以及認(rèn)清自己未知領(lǐng)域,促使我們進(jìn)步。


?插花,需要理性的思考與感性的體味


? 插花,需要感性的體味


? 有一次,我的老師跟我說(shuō)“你的基本功很扎實(shí),每次習(xí)作都挺好看的,但感受不到美好情感的融入,所以很難打動(dòng)人。”


? 我心里一顫,插花就像一面鏡子,能照見插花人的內(nèi)心,猶豫糾結(jié)、謹(jǐn)慎,放松,認(rèn)真專注或散漫,或多或少會(huì)呈現(xiàn)在作品上。缺失美好情感的作品,最終也不過(guò)為一種機(jī)械形式美,近乎匠氣。


? ? ??我很認(rèn)真的思考了這個(gè)問題,或許很多的困難與糾結(jié)是源于自我的設(shè)限;源于過(guò)去經(jīng)歷影響,而對(duì)生活缺失的那份熱情。于是我嘗試著放松心情傾聽植物的表達(dá),尋找它最打動(dòng)我的姿態(tài),并腦海里描繪不同植物組合的美麗畫面;嘗試接受自己的不完美,打破在插花造型、選材、修剪上固有成見,接受未知。


? 改變不易。給自己一個(gè)機(jī)會(huì),邁開雙腿,欣賞沿途風(fēng)景,通過(guò)植物感知四季變換,愛上生活,這個(gè)過(guò)程就挺好。


?插花,需要理性的思考與感性的體味

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? 蘇州教室8月課程作品欣賞


? 8月末蘇州集中課如期開設(shè),這時(shí)的蘇州,有著初秋的涼爽,又有著收獲、成熟的味道。一起看看同學(xué)們是如何通過(guò)植物來(lái)表現(xiàn)初秋的感覺吧。

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? 三才式是由“天”、“地”“人”三大主枝構(gòu)成的,體現(xiàn)著天人合一自然觀的造型。從表現(xiàn)形式上分為基礎(chǔ)型和景觀型,如果說(shuō)基礎(chǔ)型表現(xiàn)的是局部一個(gè)點(diǎn)的景致,三枝兩支引領(lǐng)同學(xué)們對(duì)植物的認(rèn)知、插花造型結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的理解;景觀型則是通過(guò)更豐富的材料形式和分布,呈現(xiàn)更大范圍的景觀。

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? 一元式,就是用一種植物進(jìn)行創(chuàng)作的形式。最早源自于宋代,后來(lái)成為了書齋清供的最高形式。由于只用到一種植物,著力表現(xiàn)出植物的變化與生機(jī),除固定的劍山或作“撒”外,不能使用任何鐵絲類異質(zhì)材料加工花枝,真是非??简?yàn)小伙伴們對(duì)與植物的了解,以及選枝、修剪等基本功呢。

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? 寫景式是深得大家青睞的形式之一,更具中國(guó)傳統(tǒng)繪畫散點(diǎn)構(gòu)圖之妙,講究于盈尺之間現(xiàn)萬(wàn)千氣象,層次豐富,頗有意境。可依據(jù)不同地形地貌的不同植物特點(diǎn),不同取景范圍等,呈現(xiàn)自然不同景象,表現(xiàn)力非常豐富。

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? 兩儀式,是在堅(jiān)持中國(guó)插花“陰陽(yáng)和合”思想的基礎(chǔ)上,以元代文人抒發(fā)情懷的自由形式的插花為雛形,融入了現(xiàn)代花藝的手法和現(xiàn)代藝術(shù)因素的大膽創(chuàng)作,著力表現(xiàn)創(chuàng)作者的想法。作品沒有具體造型,所以每一個(gè)作品的構(gòu)思,都考驗(yàn)著同學(xué)們對(duì)植物自然屬性的了解、造型技巧、空間立體思維等的能力。

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