? 現(xiàn)代社會(huì)很多古時(shí)風(fēng)雅的生活方式慢慢都被人們淡忘了,但對(duì)美好生活的向往卻一直在延續(xù)。很多人喜歡在家中收藏盆栽、枯木、文玩……,這其實(shí)就是對(duì)古時(shí)風(fēng)雅的一種延續(xù),這就是古代文人多說(shuō)的——清供。
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? 清供可以稱(chēng)得上古人雅致生活的一種縮影。這種有寓意的生活元素,我們從古畫(huà)中就可窺見(jiàn):書(shū)齋清供、端午清供、山家清供、歲朝清供……,這里都寄托著人們對(duì)美好生活的向往。
? 特別是書(shū)齋清供。元、明、清各代文人因?qū)λ未?jiǎn)約藝術(shù)思想的推崇,書(shū)齋較小,環(huán)境清雅,故容器宜小,插花造型也較小,使用的花材種類(lèi)也較少,用單一植物的插花形式深得他們的喜愛(ài),被推崇為書(shū)齋清供中的最高形式。
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? 這種單一花材插制的方式被稱(chēng)為——一元式。多選擇松、竹、梅、蘭、水仙等格調(diào)高雅、品性高潔的植物插制,擺設(shè)在書(shū)齋之中,彰顯文人風(fēng)雅。
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? 一元式最早是用一種材料插花里演變出來(lái)的。而人們用一種材料來(lái)插花可以追溯到東漢末年。
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? 到了魏晉南北朝時(shí)期,出現(xiàn)了一種叫做三世花的插花形式,這種形式是用一只荷花,一片荷花葉子,一個(gè)花蕾來(lái)代表未來(lái)現(xiàn)在和過(guò)去在三世,他非常符合中國(guó)的宇宙觀,這也是中國(guó)插花三主枝形成的由來(lái)。
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一元式臥型