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? ? ?惲格，字壽平，號南田，別號云溪外史，晚居城東，號東園草衣，后遷居白云渡，號白云外史 。他是明末清初著名的書畫家，開創(chuàng)了沒骨花卉畫的獨特畫風，是常州畫派的開山祖師。
? ? ?成為了清初“六大家”之一。他與王時敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷齊名，合稱“四王吳惲”。作為“常州畫派”領袖人物的南田，不僅擅長山水畫，尤以“沒骨法”花卉寫生蜚聲畫壇；他又是一位詩人和書法家，詩、書、畫同工，有“南田三絕”之譽。
清 惲壽平《花果冊》?設色紙本 冊頁 八開每頁 25.3 x 32.8 cm
? ? ?黃賓虹云：南田山水浸潤宋元諸家，得其精蘊，每于荒率中見秀潤之致，逸韻天成。
? ? ?南田生逢明清鼎革之際，在兵荒馬亂中有“艱危奇變”的生活經歷。12歲隨父兄抗清，輾轉浙東、福建，奔波聯(lián)絡，守城殲敵。15歲，大哥戰(zhàn)死，二哥失散，父親出家為僧，南田被俘。
《春風圖》惲壽平
? ? ?南田在清營，押在行伍之中，生活十分困苦。一個偶然的機會，見到舊識歌妓，此時這個歌妓大概已經被清兵將領虜為妾，時恰閩浙總督陳錦夫人置辦首飾，找人畫形模，均不合其意。
? ? ?大概舊識歌妓舉薦南田能畫，便將他釋放出來，總督夫人膝下無子，見南田“風神秀朗，進退從容”，十分喜愛，就把惲壽平收為義子，于是惲壽平一下從一個階下囚變?yōu)橘F公子。
? ? ?但惲壽平依舊堅持查訪父親的下落，得靈隱寺主持相救，以出家為僧的方式脫離清軍，得以與家人團聚。
《花卉冊頁之竹筍》惲壽平
? ? ?與父親重逢,可以看作是南田命運的轉折點，如果不是這樣，惲壽平在總督陳錦死后，按照錦妻的意愿“襲遺蔭”，從此走向仕宦之途。他將走向另外一條人生道路，那樣也就不知道還會不會有畫史上畫格超逸的南田。如果歷史重演，不知南田會做何種選擇，應該也是會選擇隨侍父親艱難度日吧！
《花卉冊頁之芋頭》惲壽平
? ? ?世人只識那個作畫清朗、超逸平淡的南田，誰又會想起身經巨變遭遇非常的南田呢？
? ? ?他不再像大多數(shù)文人那樣通過科舉取得進身之階，而是隨侍父親四十余載，在父親的教導下，苦讀古代圣賢經典，致力于賣畫，以供旦夕之需。
? ? ?他向堂伯父惲向學畫，惲向對元人繪畫的推崇，直接影響了惲壽平。南田一生不斷臨摹、研習元四家作品，其審美理想“逸”的追求主要受倪瓚的影響。
《花卉冊頁之白菜》惲壽平
? ? ?惲向言：須知千樹萬樹無一筆是樹，千筆萬筆無一筆是筆，有處恰是無，無處恰是有，所以為逸。一個“逸”成為南田在畫事上一生的追求。
《花卉冊頁之茄子》惲壽平
在他的《題畫山水》寫道：
瀟散歷落，荒荒寂寂。
有此山川，無此筆墨。
運斤非巧，規(guī)矩獨拙。
非曰讓能，聊得吾逸。??
? ? ?南田畫跋中，直接論及逸趣、神逸、逸氣、縱逸奇逸、高逸、秀逸、勁逸、清逸、超逸、逸宕等，題跋多達40余條，可見其對“逸”的看重。
《花卉冊頁之瓜藤》惲壽平
不落畦徑
謂之士氣
不入時趨
謂之逸格
《花卉冊頁之葡萄》惲壽平
? ? ?《南田畫跋》語云：高逸一種蓋欲脫盡縱橫習氣，澹然天真，所謂無意為文乃佳。故以逸品置神品之上，若用意模仿去之愈遠。
《花卉圖》惲壽平
《南田畫跋》語云：
天外之天
水中之水
筆中之筆
墨外之墨
非高人逸品
不能得之
不能知之
惲壽平《五清圖》
? ? ?他說：筆墨本無情，不可使運筆墨者無情，作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情。
《花鳥冊頁之松鼠》惲壽平
? ? ?面對改朝換代，他無法保持內心的平靜與曠達。亂世的喧囂，菜米油鹽的愁緒，終究這些酸楚都無法逃離。
《花鳥冊頁之玉蘭》惲壽平
? ? ?南田由于生計所迫，將繪畫作為謀身的手段，長期奔走于江浙各商業(yè)城市之間售畫。最后困頓而亡，死后寡妻幼子無力承擔喪葬，好友王翚買來棺材才得以入土為安。
《花鳥冊頁之玉蘭》惲壽平
? ? ?他的花鳥畫在繼承前人的基礎上，創(chuàng)造性地發(fā)展了沒骨花鳥畫，“一洗時習，獨開生面”。
惲壽平 《荷花蘆草圖立軸》
? ? ?華喦的兩首題畫詩，很好地概括了惲壽平的人生經歷及藝術成就。
一身貧骨似饑鴻
短褐蕭蕭冰雪中
吟遍桃花人不識
夕陽山下笑東風
筆尖刷去世間塵
能使江山面目新
我亦低頭經意匠
煙霞先后不同春
《桃花圖》惲壽平
? ? ?他說：每畫一花必折此花插之瓶中，極力描摹，得其生香活色已。
《牡丹冊頁》惲壽平
? ? ?他在《雜感》中寫道：恥作伶官態(tài)，徒癲鼓吏狂，從來事高潔，豈忍更蹇賞。
? ? ?南田之畫，無需言，靜靜看，方可悟其中之妙也。
